ফিলিস্তিনের শহর ও স্থাপত্য।
ফিলিস্তিনের শহর ও স্থাপত্য।সংকলক- জুনায়েদ হোসাইন
সেক্রেটারি জেনারেল, বায়তুল মাকদিস ফাউন্ডেশন
------------------------------------------------------------------------
ফিলিস্তিন নাম শুনলেই আমাদের চোখের পর্দায় ভেসে আসে এক যুদ্ধবিদ্ধস্ত জনপদের নাম। যেখান থেকে শুধু বন্দুক ও বোমা বারুদের শব্দই শুনা যায়। তবে একটি শহর তো এভাবে গঠিত হতে পারে না। সে শহরে থাকতে পারে অত্যাধুনিক হোটেল, জাঁকজমক এপার্টম্যান্ট, সবুজে ঘেরা খেলার মাঠ, দামী রেস্টুরেন্ট, বিশ্বের নামী দামী সব ব্র্যান্ডের অথরাইজড শপ নিয়ে অত্যাধুনিক শপিং সেন্টার দ্বারা সুসজ্জিত শহর যে ফিলিস্তিনের মত দেশে থাকতে পারে তা অনেকের কাছেই অকল্পনীয়।
ফিলিস্তিন মধ্যপ্রাচ্যের দক্ষিণাংশের একটি ভূখণ্ড, যা ভূমধ্যসাগর ও জর্ডান নদীর মাঝে অবস্থিত। এশিয়া, ইউরোপ ও আফ্রিকা এই তিন মহাদেশের জন্যই একটি গুরুত্বপূর্ণ ভৌগোলিক অবস্থানে রয়েছে ফিলিস্তিন। ভৌগোলিক অবস্থান ও দুটি প্রধান ধর্মের সূতিকাগার হওয়ায় স্বভাবতই ফিলিস্তিন নামক ভূখণ্ডটির রয়েছে ধর্ম, সংস্কৃতি, বাণিজ্য ও রাজনীতির এক দীর্ঘ ও আলোড়ন সৃষ্টিকারী ইতিহাস। আদিকাল থেকে আজ পর্যন্ত ফিলিস্তিনের এই সম্পূর্ণ ভূ-খণ্ড বা এর কোন কোন অংশ বিভিন্ন রকমের মানুষদের দ্বারা পরিচালিত ও শাসিত হয়ে আসছে। এদের মধ্যে আছে- কেনানীয়, আমরীয়, প্রাচীন মিশরীয়, ইসরায়েল বংশের ইহুদি, ব্যাবিলনীয়, পারস্য, প্রাচীন গ্রিক, রোমান, বাইজেন্টাইনীয়, প্রাথমিক যুগের মুসলিম খিলাফাত (যেমনঃ উমাইয়াদ, আব্বাসীয়, সেলজুক, ফাতমি প্রভৃতি), খ্রিস্টান ক্রুসেডার বা ধর্মযোদ্ধাগণ, শেষের দিকের মুসলিম খিলাফাত (যেমনঃ আইয়ুবি, মামলুক, উসমানীয় সাম্রাজ্য প্রভৃতি), ব্রিটিশ, জর্ডানি (পশিম তীরের অংশটুকু), মিশরীয় (গাজা অঞ্চল), এবং হাল আমলের ইসরায়েল ও ফিলিস্তিনি সহ এরকম বহু জাতি ও অঞ্চলের ব্যক্তি ও শাসকবর্গ। ফিলিস্তিনের অপরাপর নামগুলো হলোঃ কানান, জায়ন, ইসরায়েলের ভূমি, দক্ষিণ সিরিয়া, জুন্দ ফিলাস্তিন এবং পবিত্র ভূমি। ফিলিস্তিন অঞ্চলটি পৃথিবীর প্রাচীন অঞ্চলগুলোর একটি যেখানে মানুষের বসবাস, কৃষিনির্ভর জনসমষ্টি এবং সভ্যতা গড়ে উঠেছিল। ব্রোঞ্জ যুগের প্রথম ও মধ্যভাগে স্বাধীন কেনানীয় নগর-রাষ্ট্রগুলো গড়ে উঠেছিল এবং প্রাচীন মিশর, মেসোপটেমিয়া, ফোয়েনেশিয়া, মাইনোয়ান ক্রিট, এবং সিরিয়ায় গড়ে ওঠা সভ্যতা দ্বারা প্রভাবান্বিত হয়েছিল।
১৯৯৫ সালের অন্তর্বর্তীকালীন চুক্তির পরে ফিলিস্তিনি জাতীয় কর্তৃপক্ষ (পিএনএ) মনোনীত অঞ্চল, এ এবং বি উভয় ক্ষেত্রে নাগরিক বিষয়ক ব্যাপারে নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিল, যেখানে বেশিরভাগ ফিলিস্তিনি জনসংখ্যা কেন্দ্র রয়েছে (পূর্ব জেরুজালেমের পৌরসভা সীমান্তের মধ্যে ব্যতীত)। ইসরায়েলের প্রতিরক্ষা বাহিনী পশ্চিম তীরের অঞ্চল "বি" তে সুরক্ষার জন্য দায়বদ্ধ এবং এরিয়া "সি" এর স্থানীয় অঞ্চলে সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ রাখে।
ফিলিস্তিন জাতীয় কর্তৃপক্ষের স্থানীয় সরকার মন্ত্রণালয় কোন শহর বা পৌরসভাকে শহর বা পৌরসভা হবে কিনা সে ব্যাপারে নিয়ন্ত্রণ করে থাকে। তবে ফিলিস্তিনের কোন শহর বা নগর মর্যাদা অর্জনের জন্য কোনও নির্দিষ্ট অঞ্চলের নির্দিষ্ট কোনও নির্দেশিকা নেই। এটি প্রায়শই ২০,০০০ এর উপরে জনসংখ্যা পৌঁছানোর পরে বিবেচনা করা হয়। ফিলিস্তিনের কেন্দ্রীয় পরিসংখ্যান ব্যুরো (পিসিবিএস) সর্বশেষ ২০০৭ সালে তার সর্বশেষ সরকারি আদমশুমারি গ্রহণ করেছে।
ফিলিস্তিনের শহরগুলির মধ্যে গাজা উপত্যকা এবং সমস্ত ফিলিস্তিনের বৃহত্তম শহর হলো গাজা শহর এবং পশ্চিম তীরে বৃহত্তম ফিলিস্তিনের শহর হেব্রন। কিছু শহর অন্যান্য শহর বা শহরগুলির সাথে মিলিত করে, যেমন বেইট জালাহা এবং বিট সাহুরের সাথে বেথলেহেম মহানগর অঞ্চল। রামাল্লাহ এবং আল-বীরহও একত্রিত হয় এবং প্রায়শই একটি শহর হিসাবে বিবেচিত হয়।
*ফিলিস্তিনের গাজা অংশের সমূহ
প্যালেস্টাইন এবং প্রাচীন ইসরায়েলের স্থাপত্য একটি বিশাল ঐতিহাসিক সময় ফ্রেম এবং যুগে যুগে বিভিন্ন শৈলী এবং প্রভাবকে কভার করে। ১৮৫০ সালের আগে ফিলিস্তিন অঞ্চলের নগর স্থাপত্য তুলনামূলকভাবে পরিশীলিত ছিল। ফিলিস্তিনি টাউনহাউসটি পূর্ব ভূমধ্যসাগর জুড়ে সাধারণত দেখা যায় থাকার জায়গা এবং অ্যাপার্টমেন্টের ধরনগুলির বিন্যাস সম্পর্কিত একই মৌলিক ধারণাগুলি ভাগ করে নিয়েছে। বলকান থেকে উত্তর আফ্রিকা পর্যন্ত বিস্তৃত এই বৃহত্তর অঞ্চলের স্থাপত্য সংস্কৃতির সমৃদ্ধ বৈচিত্র্য এবং অন্তর্নিহিত একতা ছিল বাণিজ্য পথের কাফেলাদের দ্বারা লালিত বিনিময়ের একটি কাজ এবং এই অঞ্চলের বেশির ভাগের উপর অটোমান শাসনের সম্প্রসারণ, শুরু হয়েছিল।১৬ শতকের শুরু থেকে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষ পর্যন্ত।
ইসরায়েল প্রতিষ্ঠার পর থেকে, এই অঞ্চলের স্থাপত্য একটি ইসরায়েলি স্থাপত্য এবং অধিকৃত অঞ্চলে একটি ফিলিস্তিনি স্থাপত্যের মধ্যে বিভক্ত হয়।
গাজা ভূখণ্ড (আরবি: قطاع غزة, প্রতিবর্ণী. ক্বিত্বা` গ়াজ়্জ়া। ভূমধ্যসাগরের তীরে অবস্থিত একটি স্বশাসিত ফিলিস্তিনি অঞ্চল এর ৩২০ কিলোমিটার এলাকায় রয়েছে চারটি শহর, আটটি ফিলিস্তিনী শরনার্থী শিবির আর এগারোটি গ্রাম। প্রায় ১২ লক্ষ ফিলিস্তিনী ও ১৭,০০০ হাজার ইসরায়েলীর জন্য নতুন বসতি।
গাজা ভূখণ্ডের পশ্চিমে রয়েছে ভূমধ্যসাগর, দক্ষিণ-পশ্চিমে রয়েছে মিশর, এবং উত্তরে, পূর্বে, ও দক্ষিণ-পূর্বে রয়েছে ইসরায়েল।
যদিও জাতিসংঘে এবং আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে গাজা ভূখণ্ডের স্বাধীনতা পুরোপুরি স্বীকৃত নয়, এই অঞ্চলটি ইতমধ্যে ফিলিস্তিনী হামাস সরকারের শাসনে পড়ে। গাজা ভূখণ্ডের পূর্ব সীমান্ত ইসরায়েলের দখলে, এবং সাইনাই মরুভূমিস্থ দক্ষিণ সীমান্ত মিশরের দখলে রয়েছে। ১৯৪৮ সাল হতে ১৯৬৭ পর্যন্ত পুরো ভূখণ্ড মিশরের দখলে ছিল।
ডাউনটাউন গাজা, ২০১২
১৯৬৭ সালের আরব-ইসরায়েলী যুদ্ধে ইসরায়েল এ ভূখণ্ড দখল করে নেয়, যা এখনও ইসরায়েলের দখলে রয়েছে ।
হেবরন (আরবী: এই শব্দ সম্পর্কেالخليل (সাহায্য·তথ্য) al-Khalīl; হিব্রু:এই শব্দ সম্পর্কে হিব্রু:
হেবরন হচ্ছে ফিলিস্তিনের শহর পশ্চিম তীরের দক্ষিণাংশে অবস্থিত; জেরুজালেমের ৩০ কিমি (১৯ মাইল) দক্ষিণে এর অবস্থান। জুদাইন পর্বতের উপর অবস্থিত এই শহরটির উচ্চতা সমুদ্র-সমতল হতে ৯৩০ মিটার (৩,০৫০ ফুট) উর্ধে। এটি পশ্চিম তীরের সর্ববৃহৎ শহর এবং গাজার পর ফিলিস্তিনের ২য় বৃহত্তম প্রদেশ; যাতে ১,৭৫,০০০ হতে ২,৫০,০০০ ফিলিস্তিনী এবং অটনীল বসতী এবং পুরাতন বসতী এলাকায় ৫০০ হতে ৮৫০ ইহুদী বসতী স্থাপনকারী বসবাস করে।
রাফাহ (আরবি: رفح) হল ফিলিস্তিনের একটি শহর ও শরনার্থী শিবির, যা গাজা ভূখণ্ডের দক্ষিণ দিকে গাজা শহর হতে ৩০ কিলোমিটার (১৯ মাইল) দক্ষিণে অবস্থিত। এটি প্রশাসনিক জেলা রাফাহ গভর্নরেটের রাজধানীও বটে। ২০১৪ সালে রাফাহর জনসংখ্যা ছিল ১৫২৯৫০ জন, যার অধিকাংশই হল ফিলিস্তিনি শরনার্থী। রাফাহ ক্যাম্প ও তাল আস সুলতান ক্যাম্প দুটি আলাদা জায়গা অবস্থিত।
১৯৮২ সালে ইসরায়েল যখন সিনাই ত্যাগ করে তখন রাফাহ দুভাগে বিভক্ত হয়: একটি গাজান অংশ অপরটি মিশরীয় অংশ। শহরের প্রধান প্রধান অংশ ইসরায়েল ও মিশর দ্বারা ধ্বংস হয়েছে এবং গঠিত হয়েছে বিস্তর বাফার জোন। মিশর ও ফিলিস্তিনের মধ্যে বর্ডার ক্রসিং পয়েন্ট হল রাফাহ বর্ডার ক্রসিং। গাজা ভূখণ্ডের একমাত্র বিমানবন্দর ইয়াসির আরাফাত আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এ শহরের দক্ষিণে নিকটেই ছিল যা ১৯৯৮ থেকে ২০০১ পর্যন্ত চালু ছিল, ইসরায়েলি বাহিনীর বোমা হামলায় বন্ধ হয়ে যায়
কুব্বাত:[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] আস সাখরা।এটি ইসলামী স্থাপত্যের সর্বপ্রাচীন নমুনা । মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে ইব্রাহিম আঃ) এখানেই তার পুত্র ইসমাইল আঃ) কে কুরবানি দেয়ার জন্য প্রস্তুত হয়েছিলেন।আদম (আলাইহিস সালাম) কে সৃষ্টিরও ২০০০ বছর পূর্বে ফেরেশতারা এই জায়গায় এসেছিলেন এবং ইসরাফিল (আলাইহিস সালাম) কেয়ামতের সময় এখানেই শিঙ্গায় ফুঁ দেবেন। এখানে অবস্থিত সাখরা নামক পাথরের কারণে স্থানটি ধর্মীয় দিক দিয়ে গুরুত্ববহ। ইহুদি প্রথা অনুযায়ী এটি বেহেশত ও পৃথিবীর মধ্যকার আধ্যাত্মিক সংযোগ।
আয়াতাকার আল-আকসা মসজিদ ও এর পরিপার্শ্ব মিলিয়ে আকার ১,৪৪,০০০ বর্গমিটার (১৫,৫০,০০০ফুট) তবে শুধু মসজিদের আকার প্রায় ৩৫,০০০ বর্গমিটার (৩,৮০,০০০ ফুট) এবং ৫,০০০ মুসল্লি ধারণ করতে পারে। মসজিদ ৮৩ মিটার (২৭২ ফুট) দীর্ঘ, ৫৬ মিটার (১৮৪ ফুট) প্রশস্ত সম্মুখবর্তী কুব্বাত আস সাখরায় ধ্রুপদি বাইজেন্টাইন স্থাপত্য দেখা গেলেও মসজিদুল আকসায় প্রথম দিককার ইসলামি স্থাপত্য দেখা যায়।
আরব খেলাফত সময়কাল (৬৪০-১০৯৯) সালে ওল্ড সিটির কটন গেট (বাব আল-কাত্তানিন) দিয়ে দেখা পাথরের গম্বুজ ৬৩৭ খ্রিস্টাব্দে এই অঞ্চলে আরব ইসলামিক বিজয়ের পর প্যালেস্টাইনের স্মৃতিস্তম্ভের স্থাপত্যে বড় পরিবর্তন ঘটে। রোমান এবং বাইজেন্টাইন গীর্জা, আগের ছয় শতাব্দীতে ফিলিস্তিনের অনেক শহর ও গ্রামে প্রধান বৈশিষ্ট্য, দ্রুত মসজিদের সাথে যুক্ত হয়েছিল, যদিও গীর্জা নির্মাণ অব্যাহত ছিল।এই সময়ের বেশিরভাগ নির্মাণ জেরুজালেম কেন্দ্রিক ছিল। এই অঞ্চলে ইসলামের নতুন ভূমিকাকে প্রকাশকারী সবচেয়ে বিখ্যাত প্রাথমিক স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে একটি ছিল ডোম অফ দ্য রক (ক্বাব্বাত আস-সাখরা)। ৬৯২ খ্রিস্টাব্দে উৎসর্গ কৃত , কাঠামোটি পাথরের উপর নির্মিত হয়েছিল যেখানে ইসলামিক ঐতিহ্য অনুসারে আব্রাহাম তার পুত্রকে বলি দেওয়ার জন্য ঈশ্বরের অনুরোধে সম্মত হন। আল-আকসা মসজিদ, এর কিছুক্ষণ পরেই নির্মিত হয়েছিল, ফিলিস্তিনে ক্রুসেডার আমলে সংস্কার করা হয়েছিল। জেরিকোর খিরবাত আল-মাফজার থেকে একটি আরবি উমাইয়া মোজাইক এই ভবনগুলো এবং রাজপ্রাসাদের নির্মাণ জেরুজালেমকে ইসলামের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করলেও, উমাইয়া ও আব্বাসীয় খিলাফতের প্রশাসনিক রাজধানী ছিল রামলা, আরব বিজয়ের পরের বছরগুলিতে প্রতিষ্ঠিত একটি নতুন শহর। শ্বেত মসজিদটি খলিফা সুলায়মান ইবনে আবদ
আল-মালিক দ্বারা ৭১৫-৭১৭ সালে এই শহরে নির্মিত হয়েছিল এবং ৭২০ সালের মধ্যে তার উত্তরাধিকারী দ্বিতীয় উমর দ্বারা এটি সম্পন্ন হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানগুলি ইঙ্গিত দেয় যে বাইজেন্টাইন যুগের প্রধান শহরগুলি (লিডা, বিসান, টাইবেরিয়াস, গাজা, সিজারিয়া এবং একর এই সময়ের মধ্যে দখল করা অব্যাহত ছিল এবং শহরগুলির বাইরে এবং নেগেভেও বেশ কয়েকটি নতুন বসতি তৈরি হয়েছিল। এগুলি, কিছু ছিল কৃষিকেন্দ্র, অন্যগুলি ছিল অভিজাতদের জন্য প্রাসাদ বা গ্রীষ্মকালীন রিসর্ট। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে খিরবাত আল-মাফজারের প্রাসাদ, যা স্থানীয়ভাবে হিশামের প্রাসাদ নামেও পরিচিত, জেরিকোর বাইরে এবং টাইবেরিয়ার কাছে খিরবাত আল-মিনিয়া। খিরবাত আল-মাফজার। বর্ণনা করা হয়েছে, "প্যালেস্টাইন রাজ্যে সেই সময়ের সবচেয়ে বিস্তৃত প্রাসাদ।" খলিফা আল-ওয়ালিদ-এর একটি মূর্তি, যিনি সম্ভবত ৭৪৩-৭৪৮ সালের মধ্যে এটির নির্মাণ কাজ শুরু করেছিলেন, প্রবেশদ্বারে দাঁড়িয়ে আছে। প্রাসাদীয় স্নান। স্থাপত্যের ফর্ম এবং বিশদ বিবরণ সাসানীয় এবং সিরিয়ান শৈলীর একটি মিলন প্রদর্শন করে। উমাইয়া যুগের ফিলিস্তিন (সি.৬৫০-৭০৪ খ্রিস্টাব্দ)।
ক্রুসেডার সময়কাল (১০৯৯-১২৯১) সম্পাদনা করুন বেলভোয়ার দুর্গ বা কাওকাব আল-হাওয়া ক্রুসেডারদের রেখে যাওয়া সবচেয়ে সুপরিচিত স্থাপত্যের উত্তরাধিকার ছিল প্যালেস্টাইন জুড়ে বিশিষ্ট অবস্থানে নির্মিত সুরক্ষিত দুর্গ। একটি সাধারণ ক্রুসেডার দুর্গ একটি বর্গাকার বা আয়তক্ষেত্রাকার টাওয়ার নিয়ে গঠিত যা অনিয়মিত ঘের দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত ছিল যা জমির আকার অনুসরণ করে এবং বিখ্যাত দুর্গগুলির মধ্যে রয়েছে বেলভোয়ার এবং মনফোর্ট। ক্রুসেডার নির্মাণ প্রচেষ্টার আরেকটি প্রধান ফোকাস ছিল গীর্জা। ফিলিস্তিনে ক্রুসেডার আমলে শত শত গির্জা নির্মিত হয়েছিল, যার মধ্যে ৬০টি শুধুমাত্র জেরুজালেমে নির্মিত হয়েছিল। এর মধ্যে কিছু পূর্ববর্তী বাইজেন্টাইন গির্জার ধ্বংসাবশেষের উপর নির্মিত হয়েছিল; অন্যান্য ক্ষেত্রে, মসজিদগুলিকে গির্জায় রূপান্তরিত করা হয়েছিল। ভাস্কর্য ছিল ক্রুসেডার গীর্জাগুলির একটি বৈশিষ্ট্য। ১১৮৭ সালে আইয়ুবিদের দ্বারা জেরুজালেম পুনরুদ্ধার করার পর, প্যালেস্টাইনে ক্রুসেডারদের উপস্থিতি সংকুচিত হয়ে একরের চারপাশে কেন্দ্রীভূত হয় যেখানে ১২৯১ সালে মামলুকদের দ্বারা তাদের চূড়ান্ত পরাজয়ের আগ পর্যন্ত কিছু সেরা ক্রুসেডার স্থাপত্য নির্মিত হয়েছিল। ফিলিস্তিনের ইসলামী স্থাপত্যের উপর ক্রুসেডার স্থাপত্যের প্রভাব প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ উভয়ই ছিল। জেরুজালেমের মামলুক ভবনগুলিতে ব্যবহারের জন্য অভিযোজিত কুশন-আকৃতির ভাউসোয়ার এবং ভাঁজ করা ক্রস-ভল্টগুলিতে সরাসরি প্রভাব দেখা যায়। অধিকন্তু, ক্রুসেডের পরে নির্মিত আরব দুর্গগুলি, যেমন আজলুন দুর্গ (কা'লাত রাবাদ) এবং নিমরোদ দুর্গের (কা'লাত নমরুদ) পরবর্তী পর্যায়ের মতো, ক্রুসেডারদের দ্বারা প্রবর্তিত অনিয়মিত আকারগুলি গ্রহণ করে। প্রভাব এমনকি ধর্মীয় স্থাপত্যেও দেখা যেতে পারে, যেমন রামলার গ্রেট মসজিদের মিনারটি ক্রুসেডার টাওয়ারের সাথে একটি আকর্ষণীয় সাদৃশ্য বহন করে। কাউন্টার-ক্রুসেডের বিকাশে পরোক্ষ প্রভাব প্রকাশ পায় যা স্থাপত্যের মধ্যে বিশেষত স্মারক শিলালিপি এবং খোদাই করা উপাদানগুলির ব্যবহারের মাধ্যমে প্রচারকে অন্তর্ভুক্ত করে।
Comments
Post a Comment